Partager l'article ! DES CHEFS RELIGIEUX METTENT EN PLACE UNE COMMISSION DE LUTTE CONTRE LA DÉGRADATION DES MŒURS: Réunis hier à la mosquée Al-Qasmi ...
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Harimwa mahadisi ya pvira ye makati yahale:
Ndezahe mayele ya nazi
Pvwakaya mdru yakana mdjeni, napvala ye mwinyiledaho yehwandza mayele ya nazi. halafu hambiya ye mdrumshe wahahe yapihe mayele yamadji yahe mdjeni namayele yanazi yahahe. Yeka yayivu yapvahuwe hamwidja yatriye harumwa shanu yidzima yamkayizize wuwupande wahe ya nazi, wowupande wahe ya madji yakazize ye mdjeni. Wola mdrumshe hapiha hapvahuwa amma hadiwaza hafanyaye kinyume, halafu wola mbaba mwigni ledaho nemdjeni wandisa hula hendo tanabahi hahundru ngulo yeyamadji. Ah! wowakati wula hambiya yemdjeni hukaya yepvanu hudjuwa hukaya yeduniya yohama yiduwara yedo zunguliya hama ndapvo nizungusawo yeshanu shinu ? halafu hashizungusa haparisa yeya ye mayili ya nazi. Pvahe wola mdjeni hali hahundru katsi sawa. Pvahe hamba hu kaya yizo kweli amma pvaho wutsi diwaze hukaya harimwa yeduniya wowa nadamu wabihagni habihagniha hama ndapvonibihagnawo yeshahula shinu. Hashi bihanya, wowa kati wula ngwalawo sawa.
Harumwa ye hadisi yinou ye mhodari ndo?
yihudumlwa na hu pangwa ni
ASSADILLAH MZEBOINA.
Ndomwaha pvwhadja zibiriti
handani komori.
Hawusiku mwana wusiku pvwakaya mdru harumwa mdji mdzima wa Komori. Hayishiya womdjo wahe zibiriti hapviri hasihi wundroni (Moroni)
hende hahulu yibiriti haredjeyi homdjini hawo.Hashikusudiya homsirini yako huswaliya. Hayizo, hawonisa wala wandru wa msihiri ye namna yahupatsa shila yibiriti. Halafu, wola mdru ya dhwaminishiwa
womsihiri na shila yibiriti hadja pvo asubuhi ya wonihe wo msirini. Harengue shila yibiriti yili ya shipatse, kashi djakiri sha patsa. Hasana nisho harumwa ye miri piya shila yibiriti kashidadja
kiri sha patsa. Hende hawundjiliya wala wandru wa msihiri hawambiya hukaya shila yibiriti kashitsu woniha hindru. Mdzima harumwa wo hadjuwa pvala
hamba hukaya asha! she yibiriti yisho ngisho shema halisi, ngashipatsawo ndro,
ba mimi tsilawuza ye miri yiyo piya tsirudi tsiyitriya pvapvo.no yipatsa piya.
Halafu yapvo ye miri ya zibiriti nguiyo mema piya.
Assadillah Mzeboina.
Wa somadji wa tukufu. Lewo ngari ndjiyawo mbapvi harumwa ze hadisi za MBAYE TRAMBWE. Dadissi mbili : NDUDJU na UTSENDE MALE
« NDUDJU » :
Ye Ndudju hwamba yewu hupvo tsi fumbu, ye hwamba maludja tsinde ya hura wewu, ye hwamba ma pvasi kadja hurandiya bamba, nge ngalidjo hupvwa santsa lihumidze, watsohozi wadzube wa livube.
« UTSENDE MALE » :
Wutsendo zina Mindradu bo Simama, wutsende le bora la Male lu shawishi, hudjo rwara wurango hureleha, yewe hudja ha mandza na magunguno ? hawu we wutsaha ngalawa ya vumba yu pvahiza ? Mwana Mbangwa ye wuzina Ndrude na Hantsindzi hawu shezani mdji wa wususuni.
Assadillah Mzeboina
« RA SANGAZA YALI » :
Hayi masikini sangaza m’Hantsindzi miro, rayili hayi zinu
kazidja nihundra. Na ndami mdru tsili mhundana, tsili mhundadji tsili mbasi. Mbasi ze lolwa tsina hadja nizo, Lewo motro wa pewu yatsambwa haniwono ne la nkofu.
Assadillah Mzeboina.
L’archipel, qui est peuplé depuis le VII siècle par les bantous (venant d’Afrique), a été révélé au monde occidental par les portugais dès l’an 1500 de notre ère. Cet archipel planté juste sur la route des Indes, est une position idéale pour le monde occidental. Ces îles ont été convoitisées par les anglais, les allemands et les Français
L’histoire de ce pays est marquée par l’influence de la France dès 1886, année du traité de protectorat de l’alliance des îles Comores.
Devenu territoire d’Outre mer en 1946, les Comores ont proclamé leur indépendance unilatéralement le 6 juillet 1975.
A suivre....
Réunis hier à la mosquée Al-Qasmi à Moroni, ils ont déclaré s’engager à jouer un rôle “déterminant “dans la lutte contre la consommation de stupéfiants et demandent une “grande fermeté” de la part de la justice. Le président du parlement et membre de la commission de lutte contre la consommation des dogues, a appelé le gouvernement à interdire “l’importation et la commercialisation“ de toute boisson alcoolisée.
A l’issue de cette réunion des plus hauts dignitaires religieux du pays, une commission nationale chargée de lutter contre la dégradation des moeurs a été mise en place. L’organe devra aussi aider au renforcement de l’enseignement de l’éducation islamique dans les madrasats et à la lutte contre le vol et les viols de mineurs.
Les chefs religieux, réunis hier à la mosquée Al-Qasmi à Moroni, entendent désormais jouer un rôle déterminant dans la lutte contre la consommation de stupéfiants. Ils ont ainsi requis la fermeté de la justice.
Cette sortie des ulémas intervient au moment où certains commencent à critiquer ce qu’ils considèrent comme une “fixation“ des autorités sur les débits de boissons alcoolisées alors que “le cannabis fait de plus en plus de ravages chez les jeunes“. Pourquoi ne pas interdire la vente de tabac et de cannabis aux mineurs? Pourquoi tolérer la consommation du cannabis et interdire les boissons alcoolisées? Telles sont quelques-unes des questions qu’une partie de l’opinion se pose aujourd’hui.
Les oulémas disent “n’avoir pas pour ambition de répondre à ces interrogations qui relèvent plus de la justice“ et estiment qu’ils sont en droit de “soumettre quelques éléments de réflexion pour lutter contre ces fléaux“. Certains vont jusqu’à proposer que l’importation de boissons alcoolisées soit frappée d’interdiction.
A l’issue de cette réunion des plus hauts dignitaires religieux du pays, une commission nationale chargée de lutter contre la dégradation des moeurs a été mise en place. L’organe devra aussi aider au renforcement de l’enseignement de l’éducation islamique dans les madrasats et à la lutte contre le vol et les viols de mineurs.
Le président de l’assemblé nationale, Hamidou Bourhane, par ailleurs membre de la commission, a appelé le gouvernement à interdire l’importation et la commercialisation de toute boisson alcoolisée. “Je suis prêt à signer tout acte de loi qui sera soumis à l’assemblée allant dans ce sens“, a-t-il dit.
“La consommation de drogue entraine beaucoup de conséquences. Si vous regardez dans nos quartiers, vous remarquerez qu’il y a de nouveaux malades mentaux chaque jour et ce sont des jeunes pour la plupart. C’est à cause de la drogue“, a déclaré le Grand Moufti, avant d’ajouter qu’en 2011, l’Ascobef a recensé 304 viols sur mineurs dans les trois îles. “Un record très alarmant“, a-t-il conclu..
Nakidine Hassane
Source : Al-watwan
YE DOMONI YA NDO ?
KO MWENDZA ANKILI YADJIWUNDULIYA YIZO YA FANYA. YE MWENDZA MAHABA NA HINDRU NDE WA BONESSO LA ZITRENDWA. HODJUMWA HAYINA WU SHANDZAWO, YE NTSI BAL WO MDJI WAZALIWA NDO WALAZIMU BERAMU YA MAHABA.
DOMONI HUZAYA HULELE……
DOMONI YE THAMANI YAHE ZE NYANDZO ZAHAHO,NTSINO WUSHINDZI WA MALIPVO. DOMONI, MI MWANA WA NZAYA NGONILINDO NA ZINDJI: NIHUSOMESSE SHA NDEZA MANUFAAN, NIHUVAZE NGUWO YA SITARA, NIHULAZE MWENDJENI, UVUMBULWA HA SUIFA NDJEMA HO MARENGWENI.
DOMONI, FARDHUI NISIMBUHE HAWE, NI HURUMISHIHE KI MAESHA NA SIASA SHA NTSI HURUMIYE KI MAESHA NA SIASA. NI
HUTOLEYE WO WUDJUZI NZO NVUWU YILI USIKU NDJI FAHARI PVO WARENDEHA MDJI MFANO. YE UHWANDZO BO DOMONI UWO NDE MWANAMA MWANDZANI WANGU BAYIKWA YE KI SIASA NE KI MILA SI KARILILIYA TRENGWE
DZIMA.
DOMONI KUDJA ZAYA KABAYILA NA MARENTSI, KUDJA ZAYA MALAHO NA ZIDJUMBA, SHA HUZAYA MWANA UMLINDAWO YAHUZE LEDZINA LAHAHO HA THAMANI GHALI. DOMONI
NGAMHWAMBIYO, YE WAHAHO NDEYA HUFAYI NE WUDJO HU FAYI, NDE YA HWANDZA NE UDJO HWANDZA, NDE YA DJITOWA FIDIYA NO YE ISMU YA DOMONI YIBAKI MFANO
ALI DJAMBAE
ShamwendoActu (Blog)
Responsable de publication
Abdou Radjab
(abdou-radjab@hotmail.fr)
ShamwendoActu (le mensuel)
Directeur de la publication
Youssouf DJAMBAE
(youssouf.djambae@gmail.com)
- Le grand Mariage
Domoni, comme la plupart des villes et village de la Grande Comore, a su conserver des traditions séculaires à l’exemple du grand mariage. Ce dernier est depuis plusieurs années un pilier de la
société pour la reconnaissance et le pouvoir au village.
Le grand mariage est très particulier. Ce n’est pas parce que l’on est marié que l’on est grand marié !!
Le chemin qui mène à ce statut de notable est très long et parfois complexe.
Pour faire face aux dépenses souvent surréalistes qu’il engendre, les familles des mariés économisent petit à petit pendant des longues années de l’argent, or, animaux etc. Pour venir à bout les petites économies de la famille est souvent dérisoire. Les différentes associations présentes au village représentent pour beaucoup de gens une solution efficace de financement. Ces associations permettent aux gens de ressource modeste d’investir (cotisations) dans le temps et d’espérer un bonheur financier le jour J.
La principale motivation du grand marié demeure le statut social qui
l'autorise au droit à la parole sur la place publique mais surtout le pouvoir de décision. Derrière cette vitrine parfois étincelante se cache un réseau complexe d’entraide et de solidarité entre
villageois. C’est vraiment nécessaire pour pouvoir financer les festivités. Les Madjiliwo (une sorte de solidarité financière) représentent une somme
importante que le marié peut avoir le jour des fêtes. Mais cette solidarité a un prix car elle n’est gratuit. C’est ainsi que la famille du grand marié fait appel à un proche honnête pour
assurer cette comptabilité extrêmement rigoureuse. Il est à noter que cette entraide financière sera ressortie intégralement à l’occasion d’un nouveau grand mariage d'un tiers.
Pour la femme c’est une autre chose. C’est le jour des récoltes. Elle reçoit de la part du grand marié, de l’or, argent, animaux et autre encore en guise de dote et cadeaux. Pendant toute la durée des festivités, la famille de la mariée assure des repas quotidiens que les villageois (Hirimou) viennent, matin, midi et soir manger. Une manne d’argent est également offerte aux notables mais aussi aux villes et villages invités à l’occasion. Des bœufs sont offert à la famille du nouveau notable qu’ils vont les égorger et honorer le mariage.
Les rendez vous festifs se suivent généralement comme
suit :
-
Djalico des femmes jeudi soir
- Djalico
des hommes vendredi soir
- Twarab des femmes samedi après midi
- Twarab des hommes samedi soir
- Zifafa dimanche matin
Le Madjilissi, qui est un mélange de la tradition du grand mariage et de la religion est de temps en temps organisé à Domoni. Jusqu’aujourd’hui cette fête n’est pas obligatoire et est laissé à la portée de certaines personnes.
Enfin, le grand mariage n’est soumis a aucune règle ni limite de
financement. Chaque rendez vous est particulier. A chacun ses moyens.
En tout cas des festivités à ne pas manquer !!!
Pourquoi ces ulemas n'utilisent pas leur force d'incantation pour que les Comores sortent de la misère chronique qui sévit au pays depuis la nuit des temps ?
L'île Maurice compte des musulmans qui sont loin du fanatisme. C'est une île plus petite que notre archipel.Et pourtant, ce pays connaît un essor de développement considérable si bien que les Comoriens y partent pour se faire soigner n'est-ce pas.
Ces ulemas oublient que tout ce qui existe sur terre est l'oeuvre de Dieu et que l'homme ne fait qu'imiter la nature.
ces plantes de cannabis viennet d'où à l'origine ? Ailleurs, elles rentrent dans la composition des médicaments qui sont administrés aux malades dont certains de ces ulemas qui les ignorent naturellement.
La fermentation est un phénomène chimique naturelle que l'on trouve dans le trembo, ct alcool issu des cocotiers ou des palmiers ailleurs.
Pensez-vous que le Tout Puissant ait créer tout cela pour rien ?
Comme ces ulemas n'apportent rien au pays sauf leur esprit rétrograde qui aboutit au blocage, au découragement.
Ils oublient qu'il n'existe pas des péchés collectifs et que chaque être humain est responsable de ses actes devant Dieu qui Donne et Juge. L'homme est sur terre pour expérimenter la vie de l'au-delà selon des conditions déterminées par Allah.
La vie est trop courte et ces ulemas feraient mieux de prier pour que le Comorien lambda puisse vivre bien avec un minimum vital acceptable, pour que le pays se développe non pas avec Moroni comme seule métropole, mais avec des cités modernes où le Comorien lambda connâtra un peu le bonheur.
Dire qu'en 2012, il y a des Comoriens qui dorment encore dans l'obscurité, n'ont pas d'eau potable courante, ne connaissent pas ce que signifie 1 chasse d'eau de WC, n'ont pas e congélateur, ne mangent pas à leur faim, ont des enfants de moins de 10 ans qui ne boivent pas du lait chaque matin, etc,alors, l'Etat se trompe d'objectif.
Ce sont ces ulemas qui conduisent le pays au sous-développement à travers leusr conseils inutiles.
Est-ce vraiment utile de commencer une cérémonie matrimoniale par quelques versets du Coran, et peu de temps après, se livrer à des danses qui rappellent le côté animiste hérité par le Comorien originaire du Kivu au Zaïre.
Allah est Omniprésent, Omnipotent, Omniscient. Il voit tout et sait tout. Il Donne et Juge avec tout ce qu'Il a créé sur terre du virus du sida jusqu'à l'homme avec toutes les plantes dont le cannabis sans oublier la fermentation qui est un processus chimique naturel observable quand on laisse pourrir des fruits dans du liquide n'est-ce pas.
Nous sommes un pays musulman à 100 % et pourtant , nous sommes toujours dans la pauvreté, dans la misère, sans eau potable courante, sans hôpitaux dignes de ce nom, sans rien sauf la bêtise du Anda, le gaspillage de ce que l'on a économisé des années durant etb que l'on claque en set jours n'est-ce pas.
Les ulemas devraient avoir du grain à moudre dans ce domaine de gaspillage et du anda.
Est-ce que le Anda ne rivalise pas l'alcool ou le cannabis par son côté addictif ?