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  • : SHAMWENDO ASSO. VOTRE ESPACE D'INFORMATION
  • : Espace de communication et d'information de l'association pour le développement de Domoni Badjini.
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NARI TSEHE MBAPVI

Harimwa mahadisi ya pvira ye makati yahale:


Ndezahe mayele ya nazi
 

Pvwakaya mdru yakana mdjeni, napvala ye mwinyiledaho yehwandza mayele ya nazi. halafu hambiya ye mdrumshe wahahe yapihe mayele yamadji yahe mdjeni namayele yanazi yahahe. Yeka yayivu yapvahuwe hamwidja yatriye harumwa shanu yidzima yamkayizize wuwupande wahe ya nazi, wowupande wahe ya madji yakazize ye mdjeni. Wola mdrumshe hapiha hapvahuwa amma hadiwaza hafanyaye kinyume, halafu wola mbaba mwigni ledaho nemdjeni wandisa hula hendo tanabahi hahundru ngulo yeyamadji. Ah! wowakati wula hambiya yemdjeni hukaya yepvanu hudjuwa hukaya yeduniya yohama yiduwara yedo zunguliya hama ndapvo nizungusawo yeshanu shinu ? halafu hashizungusa haparisa yeya ye mayili ya nazi. Pvahe wola mdjeni hali hahundru katsi sawa. Pvahe hamba hu kaya yizo kweli amma pvaho wutsi diwaze hukaya harimwa yeduniya wowa nadamu wabihagni habihagniha hama ndapvonibihagnawo yeshahula shinu. Hashi bihanya, wowa kati wula ngwalawo sawa.

Harumwa ye hadisi yinou ye mhodari ndo?

yihudumlwa na hu pangwa ni

 

ASSADILLAH MZEBOINA.

 

Ndomwaha pvwhadja zibiriti handani komori.


Hawusiku mwana wusiku pvwakaya mdru harumwa mdji mdzima wa Komori. Hayishiya womdjo wahe zibiriti hapviri hasihi wundroni (Moroni) hende hahulu yibiriti haredjeyi homdjini hawo.Hashikusudiya homsirini yako huswaliya. Hayizo, hawonisa wala wandru wa msihiri ye namna yahupatsa shila yibiriti. Halafu, wola mdru ya dhwaminishiwa womsihiri na shila yibiriti hadja pvo asubuhi ya wonihe wo msirini. Harengue shila yibiriti yili ya shipatse, kashi djakiri sha patsa. Hasana nisho harumwa ye miri piya shila yibiriti kashidadja kiri sha patsa. Hende hawundjiliya wala wandru wa msihiri hawambiya  hukaya shila yibiriti kashitsu woniha hindru. Mdzima harumwa wo hadjuwa pvala hamba hukaya asha! she yibiriti yisho ngisho shema halisi, ngashipatsawo ndro,

ba mimi tsilawuza ye miri yiyo piya tsirudi tsiyitriya pvapvo.no yipatsa piya.

Halafu yapvo ye miri ya zibiriti nguiyo mema piya.

 

Assadillah Mzeboina.


 

Wa somadji wa tukufu. Lewo ngari ndjiyawo mbapvi harumwa ze hadisi za MBAYE TRAMBWE. Dadissi mbili : NDUDJU na UTSENDE MALE

 

« NDUDJU » :

Ye Ndudju hwamba yewu hupvo tsi fumbu, ye hwamba maludja tsinde ya hura wewu, ye hwamba ma pvasi kadja hurandiya bamba, nge ngalidjo hupvwa santsa lihumidze, watsohozi wadzube wa livube.

 

« UTSENDE MALE » :

Wutsendo zina Mindradu bo Simama, wutsende le bora la Male lu shawishi, hudjo rwara wurango hureleha, yewe hudja ha mandza na magunguno ? hawu we wutsaha ngalawa ya vumba yu pvahiza ? Mwana Mbangwa ye wuzina Ndrude na Hantsindzi hawu shezani mdji wa wususuni.


Assadillah  Mzeboina

« RA SANGAZA YALI » :

Hayi masikini sangaza m’Hantsindzi miro, rayili hayi zinu kazidja nihundra. Na ndami mdru tsili mhundana, tsili mhundadji tsili mbasi. Mbasi ze lolwa tsina hadja nizo, Lewo motro wa pewu yatsambwa haniwono ne la nkofu.


Assadillah Mzeboina.


 

Recherche

LES ILES COMORES

L’archipel des Comores appelé également « îles aux parfums ou îles de la lune » est situé au Nord du canal de Mozambique entre l’Afrique et Madagascar. Composé géographiquement de quatre îles volcaniques, la première (Mayotte) a été crée il y a neuf millions d’année et la dernière (Grande Comores) deux millions d’année.

 
Les vagues de migration successives des bantoues, chiraziens, arabe ou indo-malésiens ont façonné un peuple, une histoire et une tradition unique au monde.

 

L’archipel, qui est peuplé depuis le VII siècle par les bantous (venant d’Afrique), a été révélé au monde occidental par les portugais dès l’an 1500 de notre ère. Cet archipel planté juste sur la route des Indes, est une position idéale pour le monde occidental. Ces îles ont été convoitisées par les anglais, les allemands et les Français

 
L’histoire de ce pays est marquée par l’influence de la France dès 1886, année du traité de protectorat de l’alliance des îles Comores.

 
Devenu territoire d’Outre mer en 1946, les Comores ont proclamé leur indépendance unilatéralement le 6 juillet 1975.

A suivre....

Archives

EDITORIAL

YE DOMONI YA NDO ?

KO MWENDZA ANKILI YADJIWUNDULIYA YIZO YA FANYA. YE MWENDZA MAHABA NA HINDRU NDE WA BONESSO LA ZITRENDWA. HODJUMWA HAYINA WU SHANDZAWO, YE NTSI BAL WO MDJI WAZALIWA NDO WALAZIMU BERAMU YA MAHABA.


DOMONI HUZAYA HULELE……

DOMONI YE THAMANI YAHE ZE NYANDZO ZAHAHO,NTSINO WUSHINDZI WA MALIPVO. DOMONI, MI MWANA WA NZAYA NGONILINDO NA ZINDJI: NIHUSOMESSE SHA NDEZA MANUFAAN, NIHUVAZE NGUWO YA SITARA, NIHULAZE MWENDJENI, UVUMBULWA HA SUIFA NDJEMA HO MARENGWENI.


DOMONI, FARDHUI NISIMBUHE HAWE, NI HURUMISHIHE KI MAESHA NA SIASA SHA NTSI HURUMIYE KI MAESHA NA SIASA. NI HUTOLEYE WO WUDJUZI NZO NVUWU YILI USIKU NDJI FAHARI PVO WARENDEHA MDJI MFANO. YE UHWANDZO BO DOMONI UWO NDE MWANAMA MWANDZANI WANGU BAYIKWA YE KI SIASA NE KI MILA SI KARILILIYA TRENGWE DZIMA.


DOMONI KUDJA ZAYA KABAYILA NA MARENTSI, KUDJA ZAYA MALAHO NA ZIDJUMBA, SHA HUZAYA MWANA UMLINDAWO YAHUZE LEDZINA LAHAHO HA THAMANI GHALI. DOMONI NGAMHWAMBIYO, YE WAHAHO NDEYA HUFAYI NE WUDJO HU FAYI, NDE YA HWANDZA NE UDJO HWANDZA, NDE YA DJITOWA FIDIYA NO YE ISMU YA DOMONI YIBAKI MFANO


ALI DJAMBAE

15 septembre 2018 6 15 /09 /septembre /2018 18:55

YE DOMONI YA NDO ?

KO MWENDZA ANKILI YADJIWUNDULIYA YIZO YA FANYA. YE MWENDZA MAHABA NA HINDRU NDE WA BONESSO LA ZITRENDWA. HODJUMWA HAYINA WU SHANDZAWO, YE NTSI BAL WO MDJI WAZALIWA NDO WALAZIMU BERAMU YA MAHABA.


DOMONI HUZAYA HULELE……

DOMONI YE THAMANI YAHE ZE NYANDZO ZAHAHO,NTSINO WUSHINDZI WA MALIPVO. DOMONI, MI MWANA WA NZAYA NGONILINDO NA ZINDJI: NIHUSOMESSE SHA NDEZA MANUFAAN, NIHUVAZE NGUWO YA SITARA, NIHULAZE MWENDJENI, UVUMBULWA HA SUIFA NDJEMA HO MARENGWENI.


DOMONI, FARDHUI NISIMBUHE HAWE, NI HURUMISHIHE KI MAESHA NA SIASA SHA NTSI HURUMIYE KI MAESHA NA SIASA. NI HUTOLEYE WO WUDJUZI NZO NVUWU YILI USIKU NDJI FAHARI PVO WARENDEHA MDJI MFANO. YE UHWANDZO BO DOMONI UWO NDE MWANAMA MWANDZANI WANGU BAYIKWA YE KI SIASA NE KI MILA SI KARILILIYA TRENGWE DZIMA.


DOMONI KUDJA ZAYA KABAYILA NA MARENTSI, KUDJA ZAYA MALAHO NA ZIDJUMBA, SHA HUZAYA MWANA UMLINDAWO YAHUZE LEDZINA LAHAHO HA THAMANI GHALI. DOMONI NGAMHWAMBIYO, YE WAHAHO NDEYA HUFAYI NE WUDJO HU FAYI, NDE YA HWANDZA NE UDJO HWANDZA, NDE YA DJITOWA FIDIYA NO YE ISMU YA DOMONI YIBAKI MFANO


ALI DJAMBAE

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15 août 2018 3 15 /08 /août /2018 05:30

Carnet de voyage N°4

 

A l’approche du village, un premier panneau de signalisation routière annonce l’entrée dans l’agglomération, Domoni. Ce n’est pas la première fois qu’on jette notre plume dans ce village, il s’agit de notre 4ème numéro de carnet de voyage. Cette fois-ci, il sera consacré aux chantiers en cours, principalement de la route. Cette petite exploration de l’intérieur du village nous mènera aux différents quartiers avant de rejoindre la RN5 via la route communale Domoni-Ouzioini.

 

Arrivée à hauteur du panneau d’entrée d’agglomération, prière à adopter une conduite responsable en réduisant considérablement la vitesse. Ce panneau limite naturellement la vitesse à 50km/h mais les villageois ont classé l’ensemble du village en zone 30, ce qui limite la vitesse maximale à 30km/h (panneaux zone 30, en cours d’acheminement). Sur cette route qui traverse le village, quelques tronçons sont en piteux états. Pas de panique ! La rénovation c’est maintenant.

 

Sur la piste Hantsoro-Ifilini-Mitsambuni, première visite des lieux, des tas de graviers et de sables sont entreposés ici et là. Ce ne sont pas des chicanes ni d’autres obstacles destinés à empêcher la bonne circulation des véhicules, loin de là ! Il s’agit des matériaux nécessaires à la réfection de la chaussée. Un chantier colossal entrepris par les quartiers pour désenclaver ces derniers en facilitant son accès. Les week-ends comme en milieu de la semaine, femmes, hommes, jeunes et moins jeunes participent manuellement aux travaux. Pendant que les femmes et autres tapissent la piste de galets qui forment la couche d’assise, les jeunes hommes, pèles et brouettes à la main, gâchent et coulent la dalle béton. Jour comme nuit, les habitants ne lésinent pas sur les moyens qu’ils soient financiers ou physiques au profit du développement de la cité. Quand ils ne sont pas sur les chantiers, les commissions se penchent sur les techniques de levés de fonds nécessaires au bon déroulement des travaux. Les quartiers comptent sur la générosité de tous pour relever ce défis, qui consiste à réaliser les quelques 3300m² environ de dalle béton qui couvrent la piste principale de ces trois quartiers précités. Les travaux vont bon train et on les souhaite bon courage et beaucoup d’énergie.

 

Depuis Mitsambuni, on rejoint le quartier mythique de Mdra wadju, B13 pour les intimes. Ce dernier a fait l’objet d’une visite spéciale il y a plusieurs mois; un détour raconté dans le carnet de voyage n°2. Vu l’effervescence qui y règne, on repasse jeter un coup d’œil.

Arrivé au cœur du quartier, on est secoué par l’ambiance de la place. Ses habitants, se sont retroussés les manches pour aménager, eux aussi, leur portion de route qui a besoin de 1800m² de dalle béton pour faire peau neuve. La solidarité et les opérations de lever de fonds s’organisent et comme dans les autres quartiers, les aides sont les bienvenues. Courage et bonne continuation. On y reviendra prochainement faire un tour à vélo…

 

Au loin, on aperçoit un imposant monument ! On s’approche vers le croisement proche de l’édifice pour plus de précision, il s’agit de la nouvelle mosquée, celle des grandes prières collectives. Elle commence à prendre forme, le chantier avance et la fin du gros œuvre est peut-être pour bientôt...Il s’agit d’un projet aussi ambitieux, un des projets phares du village. Perchée sur les coteaux de « pare-ndraru », Cette nouvelle grande mosquée fera le bonheur des fidèles. Construite sur deux niveaux ; elle possède un niveau technique pour accueillir des locaux annexes et des madrassas. Quant au niveau principal, supérieur, il est réservé à la prière et est capable d’accueillir plus de 1700 personnes. Son architecture et ses imposants arcs, signent la marque d’un lieu de paix, de prière et de culture religieuse. On prendre quelques photos avant de reprendre la visite. Et c’est parti pour un détour au centre ville.

 

Avec ses nombreuses places à palabres et son emblématique place d’Irengweni, le quartier du centre ville ne fait jamais les choses à moitié. D’ailleurs, dans le cadre de la réfection des routes à l’intérieur du village, c’est ici que naît l’initiative. Un bon matin de dimanche, lassées par une route impraticable et de taxis qui désertent les lieux, les femmes leaders de ce quartier, suivis par les jeunes, hommes et femmes enlèvent le reste de l’asphalte et commencent à reconstruire la route en dalle béton. Très vite, les autres quartiers emboîtent le pas et la fièvre monte dans l’ensemble du village. En deux et trois mouvements ils viennent à bout de ses 900m² de dalle environ qui couvrent leur tronçon. Désormais, sur la route du centre ville, on peut marcher, yeux fermés.

 

On s’apprête à rejoindre la RN5, cette fois-ci on suit la route communale Domoni-Ouzioini. Avant de quitter le village on fait une petite pause à Abidjan devant sa place publique semi-couverte. Abidjan est un quartier très dynamique et solidaire. Une page spéciale lui sera consacrée dans nos prochaines publications. Comme le thème du jour est orienté vers les chantiers des routes, nous ne manquons pas de souligner l’engagement et les efforts de ses habitants sur la préservation et l’entretien de l’existant. Leur portion de route étant rénovée par l’état, ils assurent quant à eux la création de trottoir et du système de drainage des eaux de surface. Un travail de consolidation de la chaussée afin d’éviter que la couche de goudron en place ne soit emportée par la pluie. Un travail qui mérite aussi des applaudissements et des encouragements.

 

Sur le chemin de retour, un dernier point nous revient en tête. Un point qui mérite une considération très particulière à savoir ; les panneaux de signalisation. Domoni s’est doté d’un système de signalisation routière. Des vrais panneaux de standard international sont installés dans les points stratégiques du village. Des panneaux réfléchissants pratiques et même la nuit sont montés sur des mats spécifiques dimensionnés pour l’occasion. Chaque panneau est monté sur un poteau scellé sur une fondation béton qui lui est propre. Une rigueur pour éviter de voir ces tôles emporté par le vent. Aux différents carrefours, des panneaux directionnels orientent les visiteurs vers les quartiers et les villes et villages environnants. Des panneaux de régulation de la circulation « STOP » et de limitation de vitesse y sont également installés. Aussi, un travail de nomenclature des rues est en cours… on y reviendra prochainement pour plus d’informations. A l’aide de cette signalisation déjà en place, on peut circuler tranquillement et sans un guide, il suffit de lever la tête et lire.

 

En voilà une belle échappée à Domoni Badjini, un village en pleine métamorphose. Avant de leur dire au revoir, on salut au passage, les efforts des ses habitants qui travaillent durement pour que leur localité suive le train du développement.

 

Au revoir et à très vite pour d’autres numéros de carnet de voyage.

 

A.R

ShamwendoActu

Crédit photo: Domoni ya lewo na mawudu

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14 août 2018 2 14 /08 /août /2018 08:10

Carnet de voyage N°3

Domoni Badjini est un village très ambitieux, dynamique qui, en matière d’infrastructures, place les barres très haut. Depuis une dizaine d’années, le village est en chantier. Plusieurs projets sont en cours pour offrir aux villageois un cadre de vie respectable maintenant ainsi que les années à venir. Un dynamisme hérité car les villageois se sont toujours battus pour faciliter le quotidien de la cité. Le désenclavement du village par le biais de la route Domoni-Ouzioini, l’électrification et l’arrivée de la téléphonie, tous financés par les domoniennes et domoniens, témoignent de cet héritage, une volonté de toutes les générations à marquer, chacun, son emprunte. Pour apprécier le changement qui s’opère, une petite visite des lieux est sans doute la meilleure des choses. Par cette petite échappée, celle-ci vous mènera dans l’ensemble des quartiers du village en venant de Dembeni, capitale traditionnelle de la région de Nguwongwé.

 

Arrivée près du stade de Dembeni, on quitte la route nationale « RN5 » et prendre la direction de Domoni. Une minute plus tard on rejoint la route régionale RR125, plus particulièrement le tronçon de route Dembeni-Domoni que nous allons nous arrêter un instant pour un rappel technique. Malgré l’intérêt que porte ce tronçon, les politiques lui ont tourné le dos, il n’a jamais eu le lifting nécessaire pour devenir une véritable route. 

 

Or, aménager ce tronçon permet de faciliter les échanges économiques, l’accès rapide aux soins et surtout fermer la dernière maille de la région Nguwengwé, ainsi, assurer la continuité territoriale de cette dernière. Après avoir attendu longtemps et sans signe des autorités, le village de Domoni prit l’initiative de l’aménager. Un travail qui demanda non seulement beaucoup d’argent mais surtout de courage, du moral et une dose d’huile de coude. Après plusieurs mois de chantier, le tronçon de route d’un kilomètre environ sur six mètres de large est entièrement bétonné. En voiture, en moto, en vélo ou à pieds, on peut démarrer et reprendre la visite. Désormais, on emprunte une piste bétonnée et non goudronnée ce qui appelle à une très grande vigilance de chacun pour une conduite responsable et adaptée. Sa surface lissée contrairement à celle de l’asphalte, diminue l’adhérence et l’hydroplanage reste quand même dangereux sur une telle surface.

 

En laissant derrière les dernières habitations de Dembeni, on s’enfonce paisiblement dans la portion verdoyante du tracé. Un cadre magnifique composé d’arbres fruitiers, de parcelles agricoles et ces quelques rosacées « framboises » sauvages qui font le bonheur des passants. Ce bout de chemin est une zone d’intérêt agricole, faunistique et floristique. Une nature tropicale de rêve qui aide aux visiteurs à mieux respirer.

 

Tout au long de la traversée, les chants naturels des oiseaux de la place comme le colibri, le pigeon bleu...accompagne les hôtes, un moment d’évasion et d’apaisement loin des tohu-bohu des grandes villes. Les odeurs des essences qui bordent la route « vanilles, girofliers, muscadier.. » relaxent les esprits. Et sont ceux-là qui font aussi le charme des environs. Avec cette beauté parfumée et une route magnifiquement construite, on a tendance à mettre un coup de frein afin d’admirer au maximum ce joli tableau. Ne vous retenez pas, mais sachez que la visite n’est pas finie.

 

A.R

ShamwendoActu

Crédit photo: Domoni ya lewo na mawudu

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7 août 2018 2 07 /08 /août /2018 08:19

CARNET DE VOYAGE N°2

 

SDC10512.jpgTous les visiteurs reviennent émerveillés de l’accueil des Domoniens. C’est une communauté affable et hospitalière qui rayonne par sa culture, sa tradition et surtout son bon sens pour le développement. Pour ce carnet de voyage à Domoni, on vous invite à effectuer un petit détour au quartier nord « Mdraya_wadju ».

 

Quel magnifique spectacle lorsqu’ on se balade sur les hauteurs du village! Des paysages à couper le souffle, une vue panoramique des îles lointaines et une cocoteraie à perte de vue provoquent des émotions authentiques et intenses. Les regards doux des passants et les sourires des habitants font le charme de la localité. En tout cas chacun saura apprécier la douceur du lieu.

 

Le quartier Mdraya_wadju est un véritable joyau historique sur l’impacte religieux du village. La concentration des monuments « mosquées, zawiya… » témoignent non seulement d’un passé religieux mais également de sa présence dans le village. Les passionnés d’histoire n’auront d’yeux que ces merveilleux lieux de cultes pour écrire le passé du village.

 

On s’accorde une petite visite des monuments religieux. Première étape, on se dirige vers la mosquée de djumwashongo située à l’extrémité nord du quartier. Un lieu mythique et de repère de la région « Nguwongwé ». C’est dans ce lieu de culte que la région de Nguwongwé effectuait leurs prières et invocations « malalawo ».

À quelques pas de là, les zawiyas des deux confréries kadiri et shadhuli témoignent à leur tour l’influence et l’existence d’un islam soufisme à Domoni.

 

Durant cette escapade dans ce beau quartier, il y a un lieu de visite à ne pas manquer, à savoir la place « Sabili » qui ne garde aujourd’hui de son nom. Une place qui a perdu son architecture et sa tradition, mais qui mérite quand même le détour. Pendant plusieurs décennies, cette place « sabili » était le centre névralgique du « anda na mila » du village, c’est sur cette dernière que toute les décisions et les sanctions du « mdji » ont été prises. Une fois les décisions prises, une personne « Mna_Mdji » montait sur un des murets présents, face vers la médina pour informer la population « Amdri ».

 

SDC11152.jpgLors des cérémonies de lâcher de taureaux « Karamu et yarusi », c’est sur cette place que les bêtes sont regroupées avant d’emprunter le chemin étroit, avec ses escaliers hors norme, qui mènent à la place « Irengweni » sur laquelle ses bêtes vont entrer en contact physique avec les « masa_mbé ».

On quitte cette place « sabili » avec un flash imprimé dans le cerveau imaginant les enfants jouant au  mraha «  Ho yi vogoni mwahe le paya la mdji ». Hélas !!! Le local des jeux « Paya la_mdji » qui marquait la tradition de la place n’est plus. Il a était démoli pour un projet d’extension de l’ancienne mosquée de vendredi.

 

Pour parfaire notre virée dans le quartier, on ne peut pas quitter Mdraya_wadju sans parler du twarab. Le quartier Mdraya_dju avec son orchestre emblématique « Sef El-watwan » sont dotés d’un patrimoine musical riche par son originalité. Depuis les années 60-70, Sef El-watwan rayonne dans le pays par son talent sur la musique Twarab venu de zanzibar entre 1910 et 1915. Cet orchestre se positionne toujours comme l’ambassadeur de la scène twarab du village.

 

SDC11117.jpgDepuis les années 70 jusqu’à nos jours, Sef El-watwan a su trouver son public par ses chansons richement orchestrés par des jeunes talentueux envoutés par la culture twarab. La chanson « Duniya » de M.Atoissi sortie dans les années 80 est l’un de ses succès. Restée plusieurs mois première dans le Hit_Twarab aux Comores, cette dernière est une véritable « darasa ». Ses belles paroles et la voix magnifique de l’artiste ont mis en transe plus d’un. Au jour d’aujourd’hui cette chanson qui porte le drapeau de la culture musicale de Domoni ne cesse de faire bouger les bankweras.

 

Voilà un quartier qui mérite qu’on s’y attarde un peu afin de découvrir son patrimoine culturel et surtout sa beauté. On reviendra un autre jour pour rencontrer les habitants afin de mieux connaître ses origines, son histoire et surtout ses ambitions.

 

Nous quittons ce quartier riche en histoire pour visiter d’autres lieux du village.

 

À très bientôt pour un autre billet...

   

(Archive)


A. Radjab

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6 août 2018 1 06 /08 /août /2018 12:00

CARNET DE VOYAGE  - N°1


 -
Domoni Badjini est situé au sud-ouest de la Grande Comore, la plus grande île de l’Union des Comores. Le village est implanté au bon milieu de la nature loin des côtes et de la forêt. A quelques kilomètres de là, le mont Karthala monte la garde. De loin on peut apercevoir la fumée se dégagée du grand cratère du monde.

 

  Loin des pollutions des grandes villes, Domoni est une véritable bouffée d’oxygène. Son climat intertropical est rythmé par une saison chaude et humide ainsi qu’une saison sèche et fraîche. La température (20° en moyenne saisonnière), rappelle que l’on est bien aux Comores. La beauté de ses « boulevards », l’ambiance des places publiques, et les rues calmes, valent le détour. En hauteur, le village offre une vue panoramique extraordinaire. A l’horizon, on peut apercevoir les côtes de l’île voisine « Mohéli ». Un ciel naturellement bleuâtre et dépourvu d’effet de serre fait la beauté du quotidien.

 

   
     
En allant vers le centre du village, pas loin des carrefours, le centre culturel (CADC) est un véritable trait d’union des cultures franco-comoriennes. Le centre assure la diffusion de la culture française et l’enrichissement de la culture régionale. A quelques mètres de là, la place « mbaroutidjou » est un espace de jeux, de rencontre et de débats. Tous les après-midi, la place est rythmée par le brut du domino, du mraha et l’ambiance du jeu des cartes. L’atmosphère nonchalante de la place, le vent berceur des quartiers fait oublier l’agitation extérieure. La vie semble s’arrêtée !!!!!

 

      Domoni est un village de « Anda », une coutume bien ancrée dans la cité depuis plusieurs décennies ce qui résulte de la civilisation afro-orientale. Le grand mariage, passage obligé pour devenir notable, est l’un des principaux rites du « Anda». Mais on compte plusieurs actes avant et après ce dernier et qui ne sont pas négligeables. C’est le cas du MTSAMIYO, du YAROUSSI et autres encore. Les festivités engendrées représentent les principales animations culturelles du village.

 

      Domoni rime avec culture musicale. Le toirab, venu du Zanzibar dans les années 50, fait parti de la tradition musicale du village. Dès les années 40 jusqu’à nos jours, le succès de cette musique est reconnu à l’échelle nationale. De génération en génération, le Toirab est l’un des principaux emblèmes du « Anda ». Cette musique traditionnelle, menacée de disparition par la montée de la musique africaine et caraïbe, saura-t-elle survivre dans les festivités coutumières ? Les quatre orchestres de toirab présents à Domoni, nous assurent, par leurs talents artistiques, la conservation et protection d’une culture qui a fait aussi l’histoire de notre village.

 

     Domoni est aujourd’hui, un carrefour entre modernité et tradition musicale. Les ouvrages d’art construits « les Mabangwés » font preuves d’une tradition vivante et servent également d’empruntes pour la génération future.

Le zouk, le coupé-décalé, le raggae…font le bonheur des jeunes du village. Plusieurs stars comoriennes de ces musiques fraîchement importées des îles caraïbes et de l’Afrique, sont originaires du village. Cette diversité culturelle est la fierté musicale des villageois et de la région toute entière. 



Abdou Radjab

(archive)

 

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13 mars 2016 7 13 /03 /mars /2016 20:00
Journée de solidarité - Route Domoni-Dembeni

Journée de solidarité pour aider la construction de la route en béton armé Domoni-Dembeni.

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20 mai 2015 3 20 /05 /mai /2015 19:32

SOURCE AL-WATWAN

(Article publié mars 2009)

Le geste du député Sidi est plein d’enseignements : pour la première fois, un député opposé au régime a choisi d’apporter son soutien à une réforme qu’il estime bénéfique pour son pays”. Pour sa part, le député Sidi n’a pas manqué “de regretter toute la campagne menée autour de sa position”. Surtout lorsque des “proches amis et des militants” ont pu lui prêter “toutes les mauvaises intentions” le qualifiant de “vendu”. Le député Sidi a rappelé : “durant sa vie de militant, il n’a jamais failli à son amour pour sa patrie”. Par ailleurs, a-t-il lancé, “Je me suis battu quand mes amis étaient dans le besoin et qu’ils se terraient dans les cavernes, pour leur apporter soutien et réconfort”.


Le président Ahmed Abdallah Sambi a répondu à une invitation des villages de la région de Mbadjini, les villages de Kurani Ya Sima, Nyuma Milima en premier. Deux grands rassemblements ont eu lieu dans ses deux villages. Le président Sambi qui s’est imprégné des préoccupations des deux villages et des besoins exprimés dans des projets qui lui avaient été soumis, a tenu à apporter des contributions personnelles, pour la finition de la place publique et la création des fermes pour coopératives agricoles.

Le grand moment de sa visite dans la région est l’invitation du village de Uziwani. Le village a voulu témoigner par un grand rassemblement leur soutien à leur député Ibrahim Mohamed Sidi, exclu de son parti d’origine la Crc pour s’être rangé du coté du pouvoir, pour faire adopter le projet de loi sur la citoyenneté économique.

Pour le président Sambi, ‘‘c’est la première fois que je répond à ce genre d’invitation. Mais le geste du député Sidi est plein d’enseignements. Un député opposé au régime a choisi d’apporter son soutien à une réforme qu’il estimait bénéfique pour son pays”.

Sambi, dit “comprendre” que des gens puissent le détester, mais “s’étonne qu’une certaine opposition se mobilise pour faire échec à tout projet développement”. Selon lui “Sidi a fait preuve de courage et de patriotisme et le peuple le jugera dès que les retombées de la loi sur la citoyenneté économique commenceront à porter ses fruits”.

Pour sa part, le député Sidi n’a pas manqué “de regretter toute la campagne menée autour de sa position”. Surtout que des “proches amis et des militants” aient pu lui prêter “toutes les mauvaises intentions” le qualifiant de “mercenaire” et de “vendu”. Le député Sidi rappelle que “durant sa vie de militant, il n’a jamais failli à son amour pour sa patrie”. Par ailleurs, a-t-il lancé, “Je me suis battu quand mes amis étaient dans le besoin et qu’ils se terraient dans les cavernes, pour leur apporter soutien et réconfort”.

Dans son combat, le député Sidi, a obtenu des amitiés qui lui ont valu des dons importants en faveur de la région de Mbadjini avec la construction programmée de deux routes Uziwani-Domoni et Uziwani-Fumbuni, qui permettront de relier les principaux axes routiers de la région.

Le vice-président Idi Nadhoim, natif de la région, de Foumbouni précisément, apportera son témoignage, passant en revue tous les projets portés par la groupe Comoro-Gulf Holding, dans l’hôtellerie, les banques, les télécommunications et l’imprimerie qui sont ‘‘appelés à donner un sérieux coup de pouce à la relance de l’économie”.

Le président Sambi a mis à profit le grand rassemblement du village de Uziwani, pour revenir sur le sujet du moment, la réforme de la constitution. Il a pris l’exemple du parti de l’avocat Fahami, le Parti pour l’entente des Comores, ‘‘un parti de l’opposition mais qui contribue positivement en apportant ses propositions à la réforme’’.

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19 mai 2015 2 19 /05 /mai /2015 10:07

101_0571.jpgIl suffit de visiter les ruelles des villes et villages de l’archipel pour constater l’impensable. Des vieux, des jeunes, des moins jeunes consomment librement et sans retenu de la drogue, de l’alcool…et autres formes d’ulevi très dangereux. La banalisation croissante de ces produits en milieu festif et autres…commence à inquiéter plus d’un. C’est un fléau qui frappe presque toutes les classes sociales et qui fait une percée chez les adolescents ces derniers temps. Les parents, désemparés et impuissants, face à cette situation n’ont hélas que d’yeux pour pleurer. L’espoir de voir un jour une éventuelle éradication du phénomène, s’évapore au jour le jour. Pourtant l’arrivée au pouvoir d’Al-ulama Sambi donnait une lueur d’espoir, de voir une réglementation des points de vente de l’alcool sur les îles. Une réglementation qui protégerait surtout les jeunes.

 

Quel constat qu’on peut faire ?

 

Aujourd’hui le constat est amer. L’alcool est vendu à la cuillère, la drogue est accessible de partout, et on se demande d’où transitent ces produits ?

Une partie de la drogue et de l’alcool consommés passe par les mailles des filets kilométriques de la douane, mais aussi l’apport local n’est pas négligeable. Le cannabis, le voroga, le chilali… sont plantés puis consommés sur place. Une pratique, normalement illégale, mais qui échappe à tout contrôle. Cette passivité face aux trafiquants, favorise l’expansion des produits stupéfiants qui plonge la jeunesse dans les tentations les plus folles. Ces dernières années, on enregistre une augmentation si forte de la consommation, non seulement aux personnes habituellement usagères mais surtout à une classe majoritairement jeune.

 

Comment ont prend le premier goût ?

 

En effet, on a constaté que le premier joint ou la première calebasse de voroga sont pris par simple curiosité. Une stupidité pour se montrer capable de faire comme lambda ou apparaître plus fort que l’autre. Plus grave encore, certaines personnes pensent que la drogue ou l’alcool sont un moyen d’intégration. Erreur ! Car, refuser un verre ou un joint ne traduit guère qu’on est une poule mouillée. Bien au contraire, c’est en abandonnant ses principes, qu’on perd sa valeur sociale et qu’on met sa santé en péril.

 

La connivence de nos politiques, parfume tous les jours l’atmosphère des jeunes. La propagation des points de vente de l’alcool et de la drogue dans les rues de l’archipel, est un signal idéal pour attirer les plus fragiles à faire le pas vers le « ulevi ». Un terrain très dangereux qui laisse des séquelles à ceux et celles qui l’ont franchi. La dépendance, les échecs sociaux et scolaires…, sont les conséquences potentielles de la drogue. Des conséquences visibles ! Mais silence ! Faisons semblant de ne rien savoir.

 

Un terrain, bien miné

 

Un air de désolation semble gagner du terrain. Aujourd’hui on ne sait vraiment pas qui pourra nous sortir de là. Car l’implication de certains agents de l’Etat dans des trafiques de stupéfiant, montre à quel stade on est arrivé. A l’instar des gardiens de la paix qui ont facilité l’entrée du cannabis à la maison d’arrêt de Moroni. Surprenant encore, un détenu a eu le culot de planter de la drogue dans la cours même de la prison. Un geste provocateur, qui devait attirer l’attention des autorités, hélas. Cet acte suscite des réactions, et on se demande sur qui doit-on compter ?

 

La question de l’alcool est, dans presque tous les pays, sensible. Eradiquer ce fléau n’est pas une mince affaire. Il faut que les responsables politiques fassent un barrage à cela avant que le pire ne se produise. Une politique intelligente et concrète, contre la drogue et l’alcool, est toujours attendue avec impatience.

 

Prévenir est idéal

 

Le meilleur combat face à ce phénomène, reste la prévention. L’usage de la force contre les producteurs de voroga ne servira à rien. Il serait judicieux de prendre le taureau par les cornes. Un programme d’information doit être intégré au primaire et au collège. Jusqu’à la classe de 5ème, il caractérise l’âge où les enfants écoutent religieusement leurs professeurs ainsi que leurs parents. Idéal, pour faire passer le message et avertir les jeunes aux conséquences de la drogue et de l’alcool. Si l’Etat laisse stagner cette triste situation dans les rues de l’archipel, il doit se préparer pour construire des centres psychiatriques dans les années à venir.

 

Abdou Radjab


(archive: article publié le 18/08/2009) 

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13 décembre 2014 6 13 /12 /décembre /2014 20:53

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8 mai 2014 4 08 /05 /mai /2014 18:05

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Equipe ShamwendoActu

ShamwendoActu (Blog)

Responsable de publication

Abdou Radjab 
(abdou-radjab@hotmail.fr)

ShamwendoActu (le mensuel)

Directeur de la publication

Youssouf DJAMBAE

(youssouf.djambae@gmail.com)

 

LE ANDA - DOMONI B/O


- Le grand Mariage
Domoni, comme la plupart des villes et village de la Grande Comore, a su conserver des traditions séculaires à l’exemple du grand mariage. Ce dernier est depuis plusieurs années un pilier de la société pour la reconnaissance et le pouvoir au village.


Le grand mariage est très particulier. Ce n’est pas parce que l’on est marié que l’on est grand marié
 !!

Le chemin qui mène à ce statut de notable est très long et parfois complexe.

 

Pour faire face aux dépenses souvent surréalistes qu’il engendre, les familles des mariés économisent petit à petit pendant des longues années de l’argent, or, animaux etc. Pour venir à bout les petites économies de la famille est souvent dérisoire. Les différentes associations présentes au village représentent pour beaucoup de gens une solution efficace de financement. Ces associations permettent aux gens de ressource modeste d’investir (cotisations) dans le temps et d’espérer un bonheur financier le jour J.


La principale motivation du grand marié demeure le statut social qui l'autorise au droit à la parole sur la place publique mais surtout le pouvoir de décision. Derrière cette vitrine parfois étincelante se cache un réseau complexe d’entraide et de solidarité entre villageois. C’est vraiment nécessaire pour pouvoir financer les festivités. Les Madjiliwo (une sorte de solidarité financière) représentent une somme importante que le marié peut avoir le jour des fêtes. Mais cette solidarité a un prix car elle n’est gratuit. C’est ainsi que la famille du grand marié fait appel à un proche honnête pour assurer cette comptabilité extrêmement rigoureuse. Il est à noter que cette entraide financière sera ressortie intégralement à l’occasion d’un nouveau grand mariage d'un tiers.

 

Pour la femme c’est une autre chose. C’est le jour des récoltes. Elle reçoit de la part du grand marié, de l’or, argent, animaux et autre encore en guise de dote et cadeaux. Pendant toute la durée des festivités, la famille de la mariée assure des repas quotidiens que les villageois (Hirimou) viennent, matin, midi et soir manger. Une manne d’argent est également offerte aux notables mais aussi aux villes et villages invités à l’occasion. Des bœufs sont offert à la famille du nouveau notable qu’ils vont les égorger et honorer le mariage.

 

Les rendez vous festifs se suivent généralement comme suit :
-  Djalico des femmes jeudi soir
- Djalico des hommes vendredi soir
- Twarab des femmes samedi après midi
- Twarab des hommes samedi soir
- Zifafa dimanche matin

 

Le Madjilissi, qui est un mélange de la tradition du grand mariage et de la religion est de temps en temps organisé à Domoni. Jusqu’aujourd’hui cette fête n’est pas obligatoire et est laissé à la portée de certaines personnes.

 
Enfin, le grand mariage n’est soumis a aucune règle ni limite de financement. Chaque rendez vous est particulier. A chacun ses moyens.

En tout cas des festivités à ne pas manquer !!!

 

Abdou Radjab